鄉(xiāng)村民俗物態(tài)旅游資源，鄉(xiāng)村民俗物態(tài)旅游資源中不包含

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從文化形態(tài)學(xué)的角度廣義文化可分為？

廣義的文化包括四個(gè)層次：

一是物態(tài)文化層，由物化的知識(shí)力量構(gòu)成，是人的物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)及其產(chǎn)品的總和，是可感知的、具有物質(zhì)實(shí)體的文化事物。

二是制度文化層，由人類在社會(huì)實(shí)踐中建立的各種社會(huì)規(guī)范構(gòu)成。包括社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度婚姻制度、家族制度、政治法律制度、家族、民族、國家、經(jīng)濟(jì)、政治、宗教社團(tuán)、教育、科技、藝術(shù)組織等。

三是行為文化層，以民風(fēng)民俗形態(tài)出現(xiàn)，見之于日常起居動(dòng)作之中，具有鮮明的民族、地域特色。

四是心態(tài)文化層，由人類社會(huì)實(shí)踐和意識(shí)活動(dòng)中經(jīng)過長期蘊(yùn)育而形成的價(jià)值觀念、審美情趣、思維方式等構(gòu)成，是文化的核心部分。

傳統(tǒng)文化的基本形式有哪些？

傳統(tǒng)文化的基本形式：

1、從時(shí)間角度上講

有原始文化，古代文化，近代文化，現(xiàn)代文化。

2、從空間角度講

有東方文化，西方文化，海洋文化，大陸文化。

3、從社會(huì)層面上講

有貴族文化，平民文化，官方文化，民間文化，主流文化，邊緣文化。

文化的五個(gè)類型？

可以分為三類，分別為物質(zhì)文化、制度文化和心理文化三類，其中物質(zhì)文化是指人類創(chuàng)造的物質(zhì)文明，包括交通工具、服飾、日常用品等，它是一種可見的顯性文化；制度文化和心理文化分別指生活制度、 家庭制度、社會(huì)制度以及思維方式、宗教信仰、審美情趣，它們屬于不可見的隱性文化，包括文學(xué)、哲學(xué)、政治等方面的內(nèi)容，兩者合起來即為哲學(xué)思想。

文化是智慧群族的一切群族社會(huì)現(xiàn)象與群族內(nèi)在精神的既有，傳承，創(chuàng)造，發(fā)展的總和，它涵括智慧群族從過去到未來的歷史，是群族基于自然的基礎(chǔ)上所有活動(dòng)內(nèi)容，是群族所有物質(zhì)表象與精神內(nèi)在的整體。

其他常見的分類方法

由于文化的多樣性和復(fù)雜性，對(duì)文化很難有一個(gè)準(zhǔn)確、清晰的標(biāo)準(zhǔn)，因此，對(duì)文化的分類是也比較多。

1、將文化分類為物態(tài)文化、制度文化、行為文化、心態(tài)文化

物態(tài)文化層是人類的物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)方式和產(chǎn)品的總和，是可觸知的具體實(shí)在的事物，如衣、食、住、行；制度文化層是人類在社會(huì)實(shí)踐中建立的規(guī)范自身行為和調(diào)節(jié)相互關(guān)系的準(zhǔn)則；行為文化層是人際交往中約定俗成的以禮俗、民俗、習(xí)慣和風(fēng)俗，它是一種社會(huì)的、集體的行為；心態(tài)文化是人們的社會(huì)心理和社會(huì)的意識(shí)形態(tài)，包括人們的價(jià)值觀念、審美情趣、思維方式以及由此而產(chǎn)生的文學(xué)藝術(shù)作品，這是文化的核心，也是文化的精華部分。

2、將文化分類為高級(jí)文化、大眾文化和深層文化

高級(jí)文化，包括哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)、宗教等；大眾文化，指習(xí)俗、儀式以及包括衣食住行、人際關(guān)系各方面的生活方式；深層文化，主要指價(jià)值觀的美丑定義，時(shí)間取向、生活節(jié)奏、解決問題的方式以及與性別、階層、職業(yè)、親屬關(guān)系相關(guān)的個(gè)人角色。高級(jí)文化和大眾文化均植根于深層文化，而深層文化的某一概念又以一種習(xí)俗或生活方式反映在大眾文化中，以一種藝術(shù)形式或文學(xué)主題反映在高級(jí)文化中。

1、物質(zhì)文化：衣食住行 這是以物質(zhì)形式顯現(xiàn)的文化，是物質(zhì)層面文化的主要部分，是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和思想觀念在人民生活中的直接反映。

2、社會(huì)文化：藝術(shù)、民俗、宗教、制度、法律等 藝術(shù)雖然主要也是憑借物質(zhì)顯現(xiàn)，但是物質(zhì)不是其本身。

3、哲學(xué)文化（包括社會(huì)和生活觀念、審美觀念） 我們平時(shí)所看到的有關(guān)哲學(xué)體系的論述，都是學(xué)者歸納的，是民族的哲學(xué)觀念的總結(jié)和概括，而不是民族哲學(xué)觀念本身，民族的哲學(xué)觀念既體現(xiàn)在民族的這些著作當(dāng)中，更多的則滲透在民族的形而下的種種形態(tài)中，也就是上述的第一類和第二類文化中

到此，以上就是小編對(duì)于鄉(xiāng)村民俗物態(tài)旅游資源的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于鄉(xiāng)村民俗物態(tài)旅游資源的3點(diǎn)解答對(duì)大家有用。